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佛陀與弟子之間的故事，精采有趣；祖師與弟子之間的公案，讓人拍案叫絕。慧屏法師以淺顯易懂、生動活潑的筆調，書寫他和星雲大師之間的公案，字字珠璣、饒富禪味。這是一本令人會心莞爾的——佛光傳燈錄，揭開星雲大師鮮為人知但又引人入勝的故事，此中盡是人間佛教的精神。

序/導讀

推薦序

聞善言，能著意／心保和尚

慧屏法師，十歲時便常和母親到佛光山泰山禪淨中心參加法會，也參與泰山佛光青年分團的創團；可以說是在佛門長大的孩子。

二〇一〇年，他發心跟隨大師出家，由於是家中的獨子長孫，父母雖然是虔誠的佛教徒，心中多少有一點不捨。所以，大師特別跟他父母親見面用餐，並告訴他們：「兒子出家了，才是自己的，沒有出家，以後是老婆的！」他們一聽便心開意解，為慧屏法師的出家感到歡喜。

出家後，常住安排他在都監院學習，除了熟悉寺務運作，跟各單位協調，還要處理大大小小的專案。由於他認真投入，勇於承擔，二〇一三年，就擔任都監院頭單書記一職，也在常住大眾的推選下，成為第九屆佛光山宗務委員會的候補宗委。可見他從小在佛門結緣，以及平常肯為人服務、給人方便，獲得大眾的肯定。

前幾年，為了開展慧屏法師的視野，大師向都監院院長慧傳法師推薦，讓他跟隨前往參加西安法門寺、世園會、博鰲亞洲論壇、世界佛教論壇、九華山、金陵刻經處、牛首山、護送北齊佛首回歸大陸等弘法行程。後來，有些重要的會客、活動，也會讓他參與。我想大師的用意，是希望他能禁得起千錘百鍊，未來有更多資糧為佛門貢獻服務。

慧屏法師的性格勤勞負責、隨和有禮、能夠與人為善，沒有嫉妒心，而且他有思想見解，心胸寬闊。

這一兩年，他在臉書上陸續寫了一些文章，描述他和大師之間的互動，以及談話中給他的參究、提醒。生動流暢的字裡行間，在在透露出他真誠、單純又樂觀的心性。

我們讀經典，讀到最後常是弟子們「信受奉行」。我發現慧屏法師就是一位能「受教」的修行人。他不只「聞善言，能著意」，還會如實觀照心念的起伏而自我反省；這是很難能可貴的！

現在這些文章要結集成書，我樂之為序，並以此勉勵他能精進努力，以教為命。

推薦序

一切唯心造／劉軒

多年前我曾到西藏的林芝地區，走訪一個位在原始森林中的「神瀑」。據說瀑布兩邊的岩壁上，有十幾個天然成形的佛像。我仔細看了半天，只能看出一個老鷹的頭。我跟導遊說：「只要看得夠久，應該什麼都看得出來。」

導遊說：「正是如此。所以你看到老鷹，我們看到佛祖。」

他講得很有道理！因為導遊是虔誠的佛教徒，心中有佛，四周皆佛。

我雖然不是佛教徒，但這些年來鑽研心理學，也看到科學與佛學有許多相符的道理。實驗證明，我們心中所念，會影響眼睛所見，就像悲觀的人容易看見事情的負面，而樂觀的人容易看見事物的美好。心中有愛，當然也更容易處處看到愛。

打開慧屏法師這本書，我看到了滿滿的愛，不僅是對星雲大師的愛，也是對眾生普世的愛。唯有如此，才能在一些平凡不過的景象裡，做出那麼細微的察覺，並且在與師父、信徒、大眾日常的互動中，處處感受到智慧。

這些智慧不只屬於佛學，也是為人處事的道理。例如為大師推輪椅，到了電梯口時，該將輪椅轉半圈面向客人，還是直接進入電梯？一開始慧屏法師抓不到師父的標準，但後來細細觀察和思考，才發現原來大師最在意的原則，是建立在對客人的感受以及時間的運用上。

「誤會大了」是另一篇令我印象深刻的故事。文中，一位師兄認為師父上人不喜歡他，但實際上師父是在關心他。只不過這位師兄個性太木訥老實，不好意思接受師父的好意，師父只好叫他先走，導致誤會一場。這種誤會其實在人與人的相處之間經常發生，心理學稱為「互為主體性」(intersubjectivity) 的問題；我們用自己的主觀意識來揣測別人的感覺，結果認為自己客觀，但只是更主觀。這個複雜的解釋不重要，重點是這篇不到五百字的故事，沒有用到任何深奧的詞彙，不但敘述生動完整，讓讀者體會了其中的道理，還有圓滿的結局。慧屏法師的文筆功力，由此可見。

如果你要快樂，就要多與快樂的人相處。同樣的，如果你要更有同理心，更有關懷，就要多與富有同理心和關懷的人相處。讀這本書對我有類似的影響。看似簡單的故事，但闔上書，再看看周遭，我感到自己的心思也變得更細膩了。

自序

師恩浩蕩／慧屏法師

師父上人曾在法堂，與圍繞著長條桌依序而坐的弟子說：「我們現在在這裡的幾位，一定是過去世幾輩子有著深厚的因緣，現在才可以一同坐在這裡談話，同為弘揚佛法而努力。」聞言當下，慶幸自己縱使穿越時空、幾經輪迴，仍緊抓明師袈裟一角。當然，也為自己對佛教貢獻淺薄，心生慚愧。

我想，今生還能與師父上人相遇，應該源自於他對弟子與眾生不離不棄的接引願心吧！他總以忍耐、慈悲與智慧，細心灌溉，給予弟子成長的因緣。

猶記得出家前面談，師父上人告訴我：「對境遇，不要求順利，要受得起苦難，要有捨我其誰的大無畏精神。身為出家人，要有不讓前人的精神與目標，要悟道，要傳承佛教。」我雖然恭敬合掌稱是，卻依然故我。

甫落髮出家，師父說：「『慧屏』就是以智慧做屏障。你出家了，以你在佛門發心的資歷，應該告訴大家，你已經出家十五年了。你隨時都可以來找我。」而我依然不曾踏進法堂一步。

到都監院領職後，因公務必須送簡報資料，不得不前往法堂。記得那一天，才靠近門口，便見師父威儀的端坐著。我恭敬呈上資料，由於膽怯，急著想逃離法堂，師父卻慈悲的再次開口：「你是慧屏吧！遇到任何困難，記得來找我。」我歡喜合掌，退出法堂，但是師父上人的音聲，卻一直在耳邊迴蕩不已。

又過了一些時日，師父上人要外出弘法，他透過慧傳院長告訴我，要我一同前往，幫他推輪椅。這次，不得不克服自己內心的障礙，終於成就了一段與師父上人近距離學習的珍貴因緣。

坦白說，愚拙不靈巧如我，推輪椅服侍師父，讓師父受了非常多的委屈與不便，但師父依然秉持過人的耐心，在在處處巧妙地透露消息，提點、教育，甚至成就著弟子。回想這段過程點滴，師父對弟子的教育方法，正如《法華經》中的「窮子喻」「化城喻」一般，漸次引領著佛光弟子邁步於菩提大道，趨向自我突破、完成的佛光大道。

時光荏苒，出家至今，已然十載。師恩浩蕩，無以為報，僅能以拙筆，勉為其難的記錄下師父上人的言行風範，供養有緣人。也感謝諸多出家師兄的鼓勵與回饋，敦促我提筆，如今方能集結出版。

以我駑鈍的資質，看待師父上人廣大無邊的深心、願心與慈悲智慧，難免有以管窺天，以蠡測海的窘境，還望諸位海涵並指正，接納我為報師恩而動筆側寫的一本小書，以及為使正法久住的一瓣心香。

是為序。

內容摘錄

兩匹馬與十二匹馬

二〇一四年，師父上人以「駿程萬里」的祝福語，拉開了馬年的序幕。圍繞著「馬」這個主題，師父指導春節布置：「這有很多方法的嘛！比如說製作《西遊記》，玄奘大師西天取經的花燈，不就有白馬了嗎？也可以規劃一個區塊，做各種姿態的馬，再裝上幾面鏡子反射，看起來就很多匹馬，無窮無盡，萬馬奔騰啊！或是龍馬精神，做一條巨龍，要會動的，可以吞雲吐霧或噴火。嗯……也可以做一個隧道，裡面什麼都有，很美麗的！可以取名『人間天堂』。大家再集思廣益，討論討論。總之，要突破！」師父不愧是創意大師，總有源源不絕的靈感，節奏遠

比我奮筆疾書記錄的速度，迅速得多。

突然，師父又冒出個念頭說：「都是假的也不行，這樣以後小朋友跟自然沒有接觸，應該要結合生命教育。慧屏，你去想辦法找十二匹真的馬來！這樣一眼望去，壯觀、有氣勢。」我一聽，不敢吭聲，想把這難題直接「放生」，讓它隨著時間自然消失流逝就好，結果師父補了一句：「你有困難嗎？」我只好硬著頭皮說：「師父，我努力試試看……。」師父說：「不能『試試看』，要『全力以赴』才行！」

我一步出法堂的門，便抓著手機，急迫地翻閱通訊錄，搜尋可能達成任務的因緣，也上網查了所有的馬場資訊，致電洽詢！更向人脈廣闊的蘇正國主任求救。因為我知道，從被交代的那一刻起，之後只要再見到師父上人，他開口的第一句話必然是：「我的馬呢？在哪裡？」

真是菩薩保佑！鄰近佛光山的澳登堡高等馬術學校，在溝通交流後，負責人蘇政宏先生跟執行長徐斯俊，竟然爽快地大力支持，願意先運兩匹駿馬到佛館來實驗性的踩點。我開心極了！覺得對師父上人所叮囑之「不可能的任務」，有了點交代跟眉目。我腳步輕盈地前往法堂，雀躍地報告這個好消息：「師父，今天下午會有兩匹馬到佛館來喔！若時間方便，請師父上人前往指導。」旁邊的師兄鼓吹著：「哇！師父，下午我們一起去佛館走走，有兩匹真的馬吔，帥喔！」師父上人回：「我還不知道我下午時間怎麼樣，有沒有空吔！」大眾本以為師父會欣然同意，全愣了一下。我接著說：「那……我下午再跟侍者請示師父的時間……。」過了一會兒，師父悠悠開了口：「兩匹馬的話，就派我們的都監院頭單書記—慧屏法師去看就可以了；十二匹馬再來找星雲大師去看……。」我聞言，恍然大悟！是自己駑鈍，未能領會師父上人「不說破」的教育。師父上人囑咐的任務，怎麼容許打折扣呢？

禪門中，時而當頭棒喝，時而反詰追問，時而含蓄暗示。當師父上人意有所指卻「不說破」的留下轉圜，弟子能否領略師心，意識到這是門功課，正是弟子該用力下手處，而勇於承擔呢？

數日後的下午，我們歡喜地恭請師父上人到佛光山後山曼陀羅花園，在大草皮上，與十二匹英姿煥發的駿馬彼此相遇。