佛光山開山星雲大師
獻給疫後世紀的人間力量
★當覺知到自己起慈悲心,即知有觀世音菩薩
因慈悲而流淚的時候,
我們的心中就生起觀世音菩薩!
人間因為觀世音菩薩,
希望、信心和自在,永無斷絕。
最為人所知,並融入民間信仰的觀世音菩薩,慈悲、歡喜、祥和、聞聲救苦、消災解厄等形象深植人心。
星雲大師闡述「觀世音菩薩慈悲圓融管理法」,健全自己,利益他人,並應用在生活、人際互動、工作、事業等各方面,提升自我能量,更是個人、組織、企業的管理範本。
二十一世紀已過了不少年,歷經了新冠病毒的百年大疫和世局動盪,氣候變遷,四大不調,世間面臨巨大的危機。
星雲大師圓寂前的一生,講經、說法、弘道、行慈,對如來真實義有著印心的體解。
「求觀音,拜觀音,自己更要做個觀世音。」星雲大師如是說。當我們擁有觀音般的「慈悲心」、「智慧力」、「精進力」,人間圓滿的真諦,就在心中、眼底、雙手和腳下,與我們真實合一。
將一切事物、資源、環境都視為己有,乃至所有生命所共同擁有,就是佛法所說「無緣大慈」、「同體大悲」。
慈為「予樂」,悲能「拔苦」;諸佛菩薩因具大慈心,雖然和眾生沒有造作的業緣,但也願意發大慈心給予眾生快樂,這是「無緣大慈」;而諸佛菩薩的法身,與眾生之法身等同,自他無分,將別人的痛苦當作是自己的痛苦,故亦發大慈心而前往救度,拔除眾生的痛苦,這是「同體大悲」。
既能無緣大慈、同體大悲,所有的生命與環境,將進一步和諧而處、吉祥共生。這也正是為何近年來我總是在倡導「心保與環保」的原因,當每個人把心照顧好、保護好了,我們的環境、國土、世間就會得到最好的保護和存續。
—星雲大師
本書特色
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本書詳述華人世界敬仰的「觀世音菩薩」,如母親般溫暖、慈藹的形象,對我們人生有形與無形的重大影響,以及我們如何發揮自己的內在力量,如同觀世音菩薩般助己、助人。
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「觀音管理」專章,星雲大師闡述「觀世音菩薩慈悲圓融管理法」,為星雲大師對觀音菩薩的創見,可做為個人、組織、企業的管理範本。
收錄星雲大師翻譯日人森下大圓所著之《觀世音菩薩普門品講話》,將經典原文分段深入淺出解說,讀完期許做一個具有「慈悲心、智慧力、精進力」的21世紀人。
目錄
自序:對人間的祝福
向觀世音菩薩祈願文
上卷:慈眼視眾生,觀音妙智力
第一章 觀音心
第二章 觀音緣
第三章 觀音法門
第四章 觀音管理
第五章 觀音力
下卷:法華經觀世音菩薩普門品講話(森下大圓 著/星雲大師 譯)
第一章 前言
第二章 大乘與小乘
第三章 妙法蓮華經釋名
第四章 觀世音菩薩普門品釋名
第五章 無盡意發問
第六章 佛陀應答
第七章 冥益
第八章 顯益
第九章 普門品偈頌
第十章 流通
校後感 心悟法師
譯後的話 星雲大師
附錄:〈觀世音菩薩普門品〉原典(姚秦三藏法師 鳩摩羅什譯)
自序
對人間的祝福
◎星雲大師
少年時,因為一場偶遇,答應師父志開上人出家,僅為了實現自己的一諾,因為一諾即一生。
從十二歲出家至今,沐於佛陀之恩澤,倏忽間跨越了兩個世紀,竟彷若彈指而已。有時回想自己的人生:為何會出家?為何非佛不作?
當我們心靈脆弱時,仰望諸佛菩薩是如此慈悲而深具智慧,所以我誓願在人間踵繼佛菩薩的步履,做一介平凡的僧侶;但此平凡,何其幸運,又何其幸福!
作為一名平凡的僧侶,可以帶給這個世界什麼樣的改變呢?尤其地球暖化,全球氣候變遷的負面業果已全然浮現,「我們居住的地球、人間,為何愈來愈糟糕?」常常有人如此問我。
這一切來自人心的貪婪且不知足,因為人總是想把任何東西都歸為己有,而非視為「我們的」;歸根究柢,便是沒有覺察自己內心本具的慈悲心。其實,當我們覺察到自己內心的一念柔軟,諸佛菩薩的慈悲便瞬即加持湧現,啟發我們的智慧。
將一切事物、資源、環境都視為己有,乃至所有生命所共同擁有,就是佛法所說「無緣大慈」、「同體大悲」。
慈為「予樂」,悲能「拔苦」;諸佛菩薩因具大慈心,雖然和眾生沒有造作的業緣,但也願意發大慈心給予眾生快樂,這是「無緣大慈」;而諸佛菩薩的法身,與眾生之法身等同,自他無分,將別人的痛苦當作是自己的痛苦,故亦發大慈心而前往救度,拔除眾生的痛苦,這是「同體大悲」。
既能無緣大慈、同體大悲,所有的生命與環境,將進一步和諧而處、吉祥共生。這也正是為何近年來我總是在倡導「心保與環保」的原因,當每個人把心照顧好、保護好了,我們的環境、國土、世間就會得到最好的保護和存續。
孩童時期我曾經失足溺水,生死邊緣恍如一夢,夢中見那白衣大士,而體驗觀世音菩薩聞聲救苦的慈悲。時迄今日,我仍然恭敬誦念、禮拜觀世音菩薩,數十年如一日。
觀世音菩薩具足的一切慈悲喜捨、圓通無礙的妙智妙力,我認為可作為人類二十一世紀,自利、利他且利人間的絕妙之方!
我曾翻譯過日人森下大圓的作品,而成《觀世音菩薩普門品講話》一書,時為一九五三年;今總綰於一帙,名為《人海慈航:怎樣知道有觀世音菩薩》。
《人海慈航:怎樣知道有觀世音菩薩》這本書,是我對人間深深的祝福;相信也是觀世音菩薩對人間的祝福。願諸有情,因為懂得慈悲、行得慈悲,而締造圓滿無窮的慧命,點燃瑩潔明亮的心燈,放光千里,普照有情。
二○一一年六月
內文試閱
第一章 觀音心
觀音是誰?這位風靡全亞洲,尤其是中國、日本、韓國、越南的大菩薩,幾乎是家喻戶曉。觀世音菩薩為大家所耳熟能詳,就像鄰家和藹可親的母親一般。但觀音的心究竟為何?其中又包容了什麼呢?
在我很小很小的時候,有一個晚上,母親為我講了一個故事,主角是一位孤苦無依的老公公……
我聽了之後,竟然難過得躲在桌子下面哭了起來,並央求家人一定要去救濟他,當時任憑大人們怎麼勸解哄騙,都沒辦法阻止我百般求纏。直到深夜,家人終於拗不過我,只得買了一份禮物,陪著我去送給外公,假裝是送給故事裡那個可憐的老人家,我才肯休止。
於今回想起來,覺得奇妙,一個孩子怎會天真地想盡各種方法,要去彌補那些不完美的人事,甚至為此而落淚傷心。
十二歲出家後,在一次次禮拜觀世音菩薩的宗教生活裡,我獲得了種種的體驗,也恍然明白,幼年時莫名而流的那一滴滴悲憫的淚水,原來正是觀世音菩薩的眼淚,當每個人生起一念慈悲之時,其實,觀世音菩薩也默默在我們心中生起。
慈悲喜捨觀音心
一直以來,人們的心常被世俗名利給封閉。從清晨醒來,眼睛一睜開,心即被各種追逐的欲望給占據,即連夜晚入睡後的夢境,仍然被貪瞋痴給擄住不放,依賴著物化的一切,卻無法真正信任自己的人生。
這就是凡夫的心,但觀音的心卻不如此。
觀音是誰?這位風靡全亞洲,尤其是中國、日本、韓國、越南的大菩薩,幾乎是家喻戶曉。
對中國人而言,觀世音菩薩為大家所耳熟能詳,就像鄰家和藹可親的母親一般。當形容某個人心地善良時,我們也都習慣稱之為「菩薩心腸」,而這位「菩薩」,眾人也毫無疑問地指向觀世音菩薩。但觀音的心究竟為何?其中又包容了什麼呢?
有一個故事,我覺得最能描繪什麼是「觀音心」。除了「慈悲」,還有無我的「捨」,慈悲喜捨,圓滿具足。
在城郊外,有一座新建好的私人花園,裡頭矗立著一幢幢富麗堂皇的亭台樓閣,終日鳥語花香,十分引人入勝。花園的主人是一位虔誠的佛教徒,他以寶石、珍珠、琉璃、硨磲等七寶,塑造一尊無與倫比的觀世音菩薩聖像供奉著,看起來極為莊嚴殊勝。不久,花園主人因事必須到鄰國出一趟遠門,大約要半年時間才能回來。
這天,天色已晚,有一隻賽鴿飛得疲倦了,被這座美麗的私人花園給吸引,便飛入花園中停在菩薩的腳下,準備好好休息一晚,隔天再飛回去奪冠。
睡到半夜時,忽然有一個東西掉下來,與牠擦身而過,感覺硬硬涼涼的。
鴿子心想:「難道下雨了嗎?」
仔細一看,不是雨水,而是一顆燦爛的寶石,在牠的面前閃閃發光。
牠抬起頭,望向巨大的菩薩像,在菩薩慈目的垂視下,腦海忽然出現一個念頭:「這一定是觀世音菩薩慈悲,要我代他送給貧苦的人家。」
鴿子銜起寶石,飛入城中,在空中盤旋良久。然後牠看見一戶低矮的房子內,有位瘦弱的母親正苦惱於擠不出奶水,餵食懷中的嬰兒,一旁還站了一個衣衫襤褸的孩子,也因餓壞了而啜泣不已。
鴿子毫不猶豫地將寶石投入這戶清寒人家,孩子驚訝地撿起寶石,和母親一起露出不可思議的欣喜表情。
鴿子看著露出笑容的母子們,心底也生起一種滿足,牠覺得應該跟菩薩有所交代了,於是飛回菩薩的腳下,準備安穩地睡上一覺,明天牠還有賽事要完成。
孰知,才剛闔眼,馬上又掉下一顆珍珠,想到這是觀世音菩薩救度眾生的願心,鴿子沒有猶豫,振動翅膀,銜起珍珠,再度飛出花園,完成另一項救人的任務。
「我還是應該回到菩薩那裡,表示對完成這樁任務的負責。」於是,鴿子又回到菩薩的座下。
第二天清早,賽鴿鼓起飽滿的翅膀,正待上路,牠飛停在菩薩的肩頭,開口向菩薩告別,一看,原本莊嚴美麗的菩薩金身,因少了寶石和珍珠的襯飾而顯得殘缺不完美了。牠不忍心地說:「菩薩,我要走了!您要多保重。」
沒想到鴿子才剛揮舞羽翼,觀世音菩薩的身上又落下一顆珍珠。
鴿子停了下來,又看著觀世音菩薩和藹可親的面容:「一定是菩薩的信任,知道我可以達成任務,所以把送珍珠給窮人的事託付給我。啊,和菩薩度眾的慈心悲願比起來,我那點功名獎項,又算得了什麼呢?我不回去了!」
就這樣,菩薩掉下一顆珍珠、寶石,鴿子就銜起一顆珍珠、寶石,從黑夜到白晝,從夏天到冬天,歷經一趟趟的飛行,將珍珠和寶石送給需要幫助的人們手裡,到最後,連觀世音菩薩用翠玉做成的眼珠,也都掉了下來,成了一尊瞎眼空洞的塑像。
冬去春來,遠行歸來的主人,來到花園盡頭的觀世音菩薩像前,嚇了一大跳:「哎呀!我的觀世音菩薩怎麼變得這副難看的模樣,我得好好整理一番。」
他一彎身,卻在菩薩的腳跟底下,看見一隻枯瘦僵硬的鴿子,早已經被凍死了。他毫不猶豫地拿起來,往旁邊的草叢一丟!
觀音是菩薩,鴿子也是菩薩,菩薩總是如此無怨無悔、義無反顧,沒有人知道他在暗地裡做了多少感動人心的事!
這就是菩薩精神,也正是不求回報、慈悲喜捨的觀音心。
觀世音菩薩的願心和願力,廣大無邊,即連一隻鴿子也會被他感化,更遑論受其感化的芸芸眾生,又何止千千萬萬呢!這位與我們娑婆世界最為有緣的大士,總是聞聲救難、尋聲救苦、有求必應。
我曾以自己的法名,寫了一首小詩:
夜晚,我愛天空點點明星;
白天,我愛天空飄飄白雲。
無論什麼夜晚,天空總會出現了星;
無論什麼白天,天空總會飄浮著雲。
星不怕黑暗,雲不怕天陰。
點點的星,能擴大了人生;
片片的雲,能象徵著自由。
花兒雖好,但不能常開,
月兒雖美,但不能常圓;
唯有星呀!則嬌姿常豔,萬古常新。
藍天雖青,但不能長現,
太陽雖暖,但不能自由;
唯有雲呀!則萬山不能阻隔,任意飄遊。
夜晚,有美麗的星星;
白天,有飄動的白雲。
這首小詩,是我對自己的期許,也是我對於「弘法利生」的堅持,期望這星和雲的指引,如同觀世音菩薩之光照射十方、接引十方的願力一般。(節錄)
星雲大師
中國江蘇江都人,生於一九二七年,二○二三年圓寂,耆壽九十七歲。傳臨濟正宗第四十八世,佛光堂上第一代開山祖師。
一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」之宗旨,致力推動「人間佛教」。先後在世界各地創設三百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人才。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學、澳洲南天大學,及創辦《人間福報》、「人間衛視」。一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。
星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》《佛教叢書》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈願文》《迷悟之間》《人間萬事》《當代人心思潮》《人間佛教當代問題座談會》《人間佛教系列》《人間佛教語錄》《人間佛教論文集》,及《星雲大師全集》等,並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言,流通世界各地。
大師一生弘揚人間佛教,對佛教制度化、現代化、人間化、藝文化、國際化的發展,可說厥功至偉!
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