綜觀《中論》一書的整個思想，主要是緣起、性空、假名及中道這四個概念。其中，緣起與性空的思想貫穿了整部《中論》義理，是「八不」否定的重要基礎核心，而中道的提出，則是「八不」否定的究極真理。 龍樹菩薩以「八不」論證《般若經》空義一切存在形式，本書以此為出發點，從《中論》二十七品所闡揚的空義，考察「八不」思想否定的對象與意義，縱橫《中論》「八不」思想組織、不同論證的形式與內容探討，從中開發龍樹菩薩「八不」思想的根本精神所在，及其所對應的時代意義與省思。

─目錄─
自序 緣起不滅──寫在千禧年初 陳佾
序 詩心與佛心 陳恆嵩
論文提要
第一章 緒論
第一節 研究動機與問題提出
第二節 資料處理與研究方法
第三節 預期成果

第二章 中論作者與造論因緣
第一節 龍樹菩薩的生平事蹟
第二節 中論產生時代的思想背景
第三節 中論思想的傳承
第四節 中論的內容及注釋本

第三章 八不思想的組織與三諦問題
第一節 八不思想的核心基礎──緣起與性空
第二節 八不思想的究極意義──中道
第三節 八不思想的建構──空假中「三是偈」
第四節 從八不思想看二諦的內涵與關係
第五節 從二諦延伸至三諦的問題

第四章 八不思想的論證與中道內容
第一節 八不思想在邏輯論證上的意義
第二節 不生不滅的八不中道內容
第三節 不常不斷的八不中道內容
第四節 不一不異的八不中道內容
第五節 不來不去的八不中道內容

第五章 結論──八不思想終極否定的意義
主要參考書目