書籍編號 :1174
作者 : 王健釋譯
出版社 : 佛光文化
出版日期 : 1997-09-01
ISBN : 957-543-610-5
頁數 :362
裝訂 :平裝 / 重量(g) :470公克
定價 :200.00
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本論係印度佛教瑜伽行派的重要論著之一。主要敘述以境、行、果的十殊勝,統攝大乘佛法要義,進而成立大乘佛教是佛說的。
其主要內容把識分為身識、身者識等十一類。此理論來源於陳真諦翻譯的《顯識論》。後又翻譯本論及釋論,使該論得以迅速傳播開來,形成所謂的「攝論師」。
攝論師的最大的特點為九識論,認為第八識阿賴耶識是妄識,為一切事物之所依。而第九阿摩羅識是清凈無垢識,即真如佛性。宇宙萬有,由於攝藏一切種子阿賴耶識的變現,由種子變為現行,又由現行變為種子,因此宇宙間的一切事物即是如此變現出來的,此即阿賴耶緣起論之基本含義,而《攝論》把這些事物比喻為夢中物。
由此可知,一切時候、一切處所除識之外,所有的一切都沒有。故唯有懂得佛教真理、明白唯識的種子論,才能知曉人生如夢。
王健,一九五七年生於北京市,一九九二年畢業於中國社會科學院研究生院,獲哲學博士學位,寫有《明代思想史》、《源頭活水》專著,譯有《日本官僚制研究》、《社會與宗教》,發表的主要論文有:〈朱熹認識論思想研究〉、〈儒家價值理想的理論構架〉、〈原始宗教謎境探源〉等。
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