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六祖惠能由一句「應無所住而生其心」，頓開茅塞，親見「何其自性，本自清淨！何其自性，能生萬法！」的自家面目。短短五千字的《金剛經》，從此取代了達摩東來以「《楞伽》四卷，可以印心」的傳統地位。《金剛經》為中國禪學的園地，綻放了百花齊放的黃金時代。

本文釋解《金剛經》採取傳統和現代融合路線，參考清朝溥畹大師的注疏，並做了縝密的考量:

一、每分設立網目提要，以宏觀的角度，貫穿「金剛般若」的經緯，闡述每分的意趣所在。

二、注解簡明通俗，以此方式，引導入甚深空理，實證生命的真相。藉此點亮內在的火光，鑑照般若寶藏。

三、用譬喻寓言、公案典故為我們穿針引線，如同「以指指月」，藉著指頭方向，讓我們看到自性圓滿的月亮。

四、全經三十二分，分分旨在探究心靈盲點的破除。古今的煩惱形態雖然不盡相同，但面對生老病死、憂悲啼哭的心情是沒有古人今人的分別。

《金剛經》是一部安心的寶典，委婉曲折地為我們道盡內心的恆沙風光！《金剛經》是度盡生老病死的法船，是映蔭三界熱惱的林園，是斬斷紅塵情絲慧劍，是喚醒夢裡說夢的棒喝！

生死洪荒中，唯有《金剛經》知你解你；茫茫人海裡，《金剛經》一句一偈，都是你至死不移的終生伴侶。

星雲大師，江蘇江都人，一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山出家，禮志開上人披剃一九四一年於棲霞山受具足戒，並且在棲霞律學院、焦山佛學院等處參研佛法。一九四九年春來台，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物，並於一九六七年開創佛光山，致力於佛教教育、文化、慈善等事業之推動，卓然有成。並為佛光山在世界各地創設別分院一百餘所、佛教學院十八所，又創辦智光中學，普門中學，及在美國創辦西來大學和宜蘭籌設佛光大學等。

一九八五年自佛光山宗長退位後，四處雲遊弘法，現任世界佛教徒友誼會名譽會長、國際佛光會世界總會會長，致力於佛教現代和國際化的發展，並推動人間佛教生活化的佛教不遺餘力，是矢志建設「人間淨土」的菩薩行者。