內文簡介

本經屬於早期的漢文譯典，上卷著重論述安般禪，下卷廣釋三十七品經，涉及的範圍幾乎包括小乘佛教的全部修持。

由歷史的回顧，其思想的演化，體現了中國佛教發展的軌跡。在大小乘所宗奉的經典中，都把安般禪列在重要的修行項目中，然而能夠早在東漢末年傳入中國，並得到弘傳，當歸功於本經的譯介。

三國時代以後，本經的傳播分兩個方面發展，其中之一是以道安、支遁為代表，把禪法當成了玄學的實踐，到了廬山慧遠，禪與數都趨向専門化，其禪論變成了禪宗的前奏，而數論則導向毘曇學的興盛。自晉宋之際到南北朝，隨著大量佛典譯本的刊行，擴展了國人對禪的視野，爾後禪法盛行。但在隋代之前，安般禪還時時被當作禪的代名詞使用，因而也成為禪宗史前期最主要的思潮。

作者簡介

杜繼文，山東青島人，一九三○年生。北京大學哲學系畢業，曾任內蒙古大學哲學系副主任，中國社會科學院世界宗教研究所所長。現為該所研究員，中國社會科學院研究生院教授。主編《佛教史》、《中國禪宗通史》等。